第130章四海立龍庭
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第130章 四海立龍庭
胡大力兄弟二妖正式上昆侖, 段文宣可是給他們做足了聲勢，如今這個世界但凡入了道門有幾分法力的人一個個都是冥冥之中有了感應。
昆侖當有九子，如果經有兩子塵緣劫數滿, 歸入了昆侖。從此以後, 天地不滅，昆侖不覆，則壽元再無所增減。隨著二妖入昆侖, 無始自覺多了兩個師弟可以走動走動心中高興之時，段文宣也把目光投向了別人。
只說虺修然處，當初他從泗水大江出了地面，當時就有感妖族地位低下，其中水中妖物比陸地妖物還要叫人瞧不上眼。後來看胡大力二人發展妖廷, 他心有所感也是準備建立龍庭。
泗水大江延伸出去之後，大江大河何其之多也, 而且水底世界也比陸地覆雜很多。不過他仗著手中翻雲覆海印、喪魂鐘跟七香寶車三樣寶物，倒是也確確實實建立起了龍庭。
因為水域寬廣，因此虺修然將水域化為東南西北四方, 每一方設置一龍王，而他自己則讓四海拱衛成四海龍皇之尊，可以說虺修然的管理比胡大力二妖好的多。
另外，海中妖族多不適應陸地, 甚少上岸，相對跟人類紛爭較少, 只是自己海域之類有些矛盾而，所以虺修然這龍皇倒是當的風生水起。
只是按理說這虺修然應該是春風得意之時，不過段文宣看向他發展的時候，卻發現虺修然狀態卻不怎麽好, 整日在龍宮睹物思人，再無心處理公務。
再看，段文宣卻發現這裏面有一樁說不清道不明的公案。
因龍庭建立，於是虺修然便道，海中妖怪多會操控水流之類的所說，但凡歸於龍庭的疆域，要是附近有人類村莊居住。若是遇到幹旱缺雨之際，海域妖族可為人類降雨解難。
這一來是虺修然本性也不壞，原先他在泗水之時，就多次救那些入了泗水打魚偶爾在風雨中翻船之人。二來，昆侖太一道祖出生人族，他既然拜了太一為師，又有了聽道贈寶這樣大的機緣，自然是要回饋人族的。
但這次問題就出在這裏。
只說南海有一處江，名為閩江。這閩江也是區域寬廣之處，因此南海龍王就為自家人謀了一處私利，便把自己的一個表親玄水龜派到了此處管理。這玄水龜到了閩江，到是也不興風作浪，也不會擾亂附近百姓安靜。只是他有一樣不好，就是小氣。
原先管理閩江的妖物是一只大螃蟹，倒是心大，若是有所求，便給附近的村莊下一場小雨。只是到了玄水龜這兒，他便不依了。
若是叫他下雨，首先是附近百姓必須要有祭祀，越到之後，他便要求祭祀之物越加豐盛，從簡單三牲祭祀到後期十牲、二十牲，每次祭祀，必要數十頭豬牛羊…也幸而他還有所顧忌，不敢托夢讓村裏以人為祭。
這之外，還有就是這閩江江河十分寬闊，自然有百姓以此打魚撈蝦為生，可玄水龜將閩江視為自己所有物，往往見百姓撈一些就肉疼不。初期還忍得住，後來只看到漁船就‘興風作浪’把漁船全都趕回去。就是岸邊釣魚之人，也全都被他故意恐嚇掀翻。
這樣一來，附近以此為生的百姓全都斷了生活來源。
如此種種，附近百姓苦不堪言，哪裏肯依，於是原本繁華的村落日漸雕零。
某日，剛好有一老僧化緣到了這村落中。這老僧別看經五六十歲，一身僧衣破爛，實際上是從伽羅國一路步行而來，就是為了遵從老師的旨意來中洲看看如果中洲如何了。
這老僧名為秀光，他原先是伽羅國一陀教的僧人。不過伽羅國在兩百年前左右，有中洲道人拓文景跟準菩入國。
起先，而這兩位道人在伽羅國宣揚道法，結果六十八年過去，進展寥寥。後來兩位道人一朝悟道，結合道法、佛法，著經書一共六百五十七部，此後正式創立了靈山教。
靈山佛教一出，當時在伽羅國影響極大，此後兩三年時間，陸續有伽羅、彌臺、安諷等各國高僧匯聚靈山教，名為探討佛學，實際只是為了打壓靈山佛教。只是隨著時間流逝，靈山佛教不僅未銷聲匿跡，反而讓那六百五十七部經書大放光彩。如今，一陀教都經並入靈山佛教，稱之為小乘佛教。
秀光為了論證佛理，最後得以見準菩。暢談之下，被準菩折服，最後拜準菩為師。這次就是奉了師父之命，雖有萬般法術，依舊徒步一步步來的中洲，可見也是毅力厚重之人。
這地的百姓基本沒聽過什麽佛教，不過看秀光面目和善，而且只是要一點簡單吃的，雖然貧苦，還是和氣的送了秀光一些食物跟飲水。
秀光吃了東西就問這地的百姓，怎麽這村子裏年輕人這麽少，剩下的人也都面目愁苦，是不是遇到了什麽難事。
不一會兒工夫，秀光就打聽清楚了原委。
老和尚也不二話，孤身入閩江，楞是在江中翻江倒海，鬧出了好大動靜，還揪出了那玄水龜，要將它斬殺。
要說秀光這和尚也不迂腐，這玄水龜雖然沒親自上岸殺人，可這些年來因為他而導致村子掉落，間接實際上也不知道害了多少人，秀光就沒想著留下這玄水龜。
玄水龜一看事情不好，就趕緊搬出了南海龍王來。好說歹說，讓老和尚暫緩殺他，只說這樁公案要殺的是他玄水龜。如今你老和尚在、附近百姓在，也該有水族的他人在，否則他就是死的不明不白。
老和尚這才暫時壓下心思。
這玄水龜求救之後，南海龍王便直接以托夢之術找到老和尚，就說讓他放了玄水龜。若是要為百姓出頭，只尋個其它玄水龜替了就是。
原來這南海龍王一方面是想救自己的表親，另外一方面也不敢鬧大，怕此地之事被虺修然知道。
虺修然辦事十分公正，加之親善人族，他要是得知了，恐怕他這個南海龍王也落不了好。這龍王就想了這個主意，剛好也大義滅親‘懲罰’自家親戚，日後虺修然想來也不會再怪罪。
老和尚哪裏肯，又見龍王一身妖氣，直接喝破了夢境。
這下好了，如果水域寬廣，龍庭自詡正統，現在可沒什麽人敢說他們誰要低賤了。龍王這幾年管理南方江湖大河，也是身居高位之妖了，當時就感覺受到了侮辱，暗中動了殺心。
結果也是巧，這南海龍王怕事情敗露想要快刀斬亂麻，殺了這老和尚時，龐珠竟然卷了進來。
原來隨著龍宮之勢漸漸擴大，虺修然跟龐珠本就有情愫，後來在六十年前二人正式大婚。婚禮熱鬧就不說了，二妖相依相伴，情誼之深厚只他二妖自己曉得。
不過因為虺修然跟龐珠二妖雖然修成了人身，但一個是龍蛇，一個是一只蚌妖，要孕育子嗣真的千難萬難。
但龐珠一心想跟虺修然有個血親後代，於是花費了好些功夫，終於腹中有孕。這胎一懷，就是四十八年，這胎兒還是遲遲不落地。當然妖族懷孕，倒是沒什麽肚子顯現之類，只是始終在龐珠體內孕育，也讓龐珠經常精力不濟，法力衰退。恰好南海區域有一處珊瑚寶地，在此處修養能大大補充龐珠精力，還能叫孕育了許久的胎兒好生成長。
最後這秀光老和尚同龍王大打出手，竟然海中肆虐，竟是意外毀了那片獨有的珊瑚寶地，餘波更是傷了龐珠。
虺修然趕來時經回天乏術，龐珠最後竭力誕下一子，很快就撒手人寰了。
按照虺修然推算，這孩子本就是強行要的，所以至少要孕育六十年時間。現在早早出世，也全靠龐珠完完全全舍棄了自己全身精血。即使這樣，這孩子也是體弱多病。
龐珠死去，孩子體弱，虺修然一下沒了原先建立龍庭的意氣風發之色。這樁公案之後到如今，經過去了十二年的時光，虺修然整日神情恍惚，郁郁寡歡。
一直到今日。
虺修然原本正在借酒消愁，忽然感到腳下龍宮晃動，然後耳邊傳來道祖那縹緲宏偉之音，胡大力二妖入昆侖了！
虺修然一下有種暮鼓晨鐘被轟然敲醒之感，當下大喜。
他怎麽就沒想到呢，龐珠沒有一縷道家清氣護體，死了就死了，這世上也沒什麽地府輪回的，哪裏去找龐珠。可是道祖應天承地，一己之力開創道庭，怎麽會沒辦法救回龐珠。當下，虺修然收拾一番，又囑咐了龍宮中人好生照看他兒子，隨後就離開了龍宮直奔昆侖。
在昆侖的段文宣噎了下，他這兒正在看虺修然這幾年的發展軌跡呢，結果看著看著，就看到虺修然現在奔著他來了。
救龐珠…對段文宣來說，到也不是什麽難事。
不過就是要想想看，怎麽個救法。
當下，段文宣把自己完完全全貼合進道祖這個身份，然後利用門順著這個世界發展的規律不斷演化。
“原來是這樣，這就是所謂的世界發展的本質，原來我也是其中一環。”段文宣追著那些規律，最終看到了這個世界最適合的路。
段文宣當然可以利用門，隨時脫離出來。不過這個世界，他本來就是為了實驗來掌握規律的，自然就順著世界本身入局了。
作者有話要說：??第一更~
每次寫到最後想辦法收尾就會卡文~
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只說虺修然處，當初他從泗水大江出了地面，當時就有感妖族地位低下，其中水中妖物比陸地妖物還要叫人瞧不上眼。後來看胡大力二人發展妖廷, 他心有所感也是準備建立龍庭。
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因為水域寬廣，因此虺修然將水域化為東南西北四方, 每一方設置一龍王，而他自己則讓四海拱衛成四海龍皇之尊，可以說虺修然的管理比胡大力二妖好的多。
另外，海中妖族多不適應陸地, 甚少上岸，相對跟人類紛爭較少, 只是自己海域之類有些矛盾而，所以虺修然這龍皇倒是當的風生水起。
只是按理說這虺修然應該是春風得意之時，不過段文宣看向他發展的時候，卻發現虺修然狀態卻不怎麽好, 整日在龍宮睹物思人，再無心處理公務。
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但這次問題就出在這裏。
只說南海有一處江，名為閩江。這閩江也是區域寬廣之處，因此南海龍王就為自家人謀了一處私利，便把自己的一個表親玄水龜派到了此處管理。這玄水龜到了閩江，到是也不興風作浪，也不會擾亂附近百姓安靜。只是他有一樣不好，就是小氣。
原先管理閩江的妖物是一只大螃蟹，倒是心大，若是有所求，便給附近的村莊下一場小雨。只是到了玄水龜這兒，他便不依了。
若是叫他下雨，首先是附近百姓必須要有祭祀，越到之後，他便要求祭祀之物越加豐盛，從簡單三牲祭祀到後期十牲、二十牲，每次祭祀，必要數十頭豬牛羊…也幸而他還有所顧忌，不敢托夢讓村裏以人為祭。
這之外，還有就是這閩江江河十分寬闊，自然有百姓以此打魚撈蝦為生，可玄水龜將閩江視為自己所有物，往往見百姓撈一些就肉疼不。初期還忍得住，後來只看到漁船就‘興風作浪’把漁船全都趕回去。就是岸邊釣魚之人，也全都被他故意恐嚇掀翻。
這樣一來，附近以此為生的百姓全都斷了生活來源。
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起先，而這兩位道人在伽羅國宣揚道法，結果六十八年過去，進展寥寥。後來兩位道人一朝悟道，結合道法、佛法，著經書一共六百五十七部，此後正式創立了靈山教。
靈山佛教一出，當時在伽羅國影響極大，此後兩三年時間，陸續有伽羅、彌臺、安諷等各國高僧匯聚靈山教，名為探討佛學，實際只是為了打壓靈山佛教。只是隨著時間流逝，靈山佛教不僅未銷聲匿跡，反而讓那六百五十七部經書大放光彩。如今，一陀教都經並入靈山佛教，稱之為小乘佛教。
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秀光吃了東西就問這地的百姓，怎麽這村子裏年輕人這麽少，剩下的人也都面目愁苦，是不是遇到了什麽難事。
不一會兒工夫，秀光就打聽清楚了原委。
老和尚也不二話，孤身入閩江，楞是在江中翻江倒海，鬧出了好大動靜，還揪出了那玄水龜，要將它斬殺。
要說秀光這和尚也不迂腐，這玄水龜雖然沒親自上岸殺人，可這些年來因為他而導致村子掉落，間接實際上也不知道害了多少人，秀光就沒想著留下這玄水龜。
玄水龜一看事情不好，就趕緊搬出了南海龍王來。好說歹說，讓老和尚暫緩殺他，只說這樁公案要殺的是他玄水龜。如今你老和尚在、附近百姓在，也該有水族的他人在，否則他就是死的不明不白。
老和尚這才暫時壓下心思。
這玄水龜求救之後，南海龍王便直接以托夢之術找到老和尚，就說讓他放了玄水龜。若是要為百姓出頭，只尋個其它玄水龜替了就是。
原來這南海龍王一方面是想救自己的表親，另外一方面也不敢鬧大，怕此地之事被虺修然知道。
虺修然辦事十分公正，加之親善人族，他要是得知了，恐怕他這個南海龍王也落不了好。這龍王就想了這個主意，剛好也大義滅親‘懲罰’自家親戚，日後虺修然想來也不會再怪罪。
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這下好了，如果水域寬廣，龍庭自詡正統，現在可沒什麽人敢說他們誰要低賤了。龍王這幾年管理南方江湖大河，也是身居高位之妖了，當時就感覺受到了侮辱，暗中動了殺心。
結果也是巧，這南海龍王怕事情敗露想要快刀斬亂麻，殺了這老和尚時，龐珠竟然卷了進來。
原來隨著龍宮之勢漸漸擴大，虺修然跟龐珠本就有情愫，後來在六十年前二人正式大婚。婚禮熱鬧就不說了，二妖相依相伴，情誼之深厚只他二妖自己曉得。
不過因為虺修然跟龐珠二妖雖然修成了人身，但一個是龍蛇，一個是一只蚌妖，要孕育子嗣真的千難萬難。
但龐珠一心想跟虺修然有個血親後代，於是花費了好些功夫，終於腹中有孕。這胎一懷，就是四十八年，這胎兒還是遲遲不落地。當然妖族懷孕，倒是沒什麽肚子顯現之類，只是始終在龐珠體內孕育，也讓龐珠經常精力不濟，法力衰退。恰好南海區域有一處珊瑚寶地，在此處修養能大大補充龐珠精力，還能叫孕育了許久的胎兒好生成長。
最後這秀光老和尚同龍王大打出手，竟然海中肆虐，竟是意外毀了那片獨有的珊瑚寶地，餘波更是傷了龐珠。
虺修然趕來時經回天乏術，龐珠最後竭力誕下一子，很快就撒手人寰了。
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龐珠死去，孩子體弱，虺修然一下沒了原先建立龍庭的意氣風發之色。這樁公案之後到如今，經過去了十二年的時光，虺修然整日神情恍惚，郁郁寡歡。
一直到今日。
虺修然原本正在借酒消愁，忽然感到腳下龍宮晃動，然後耳邊傳來道祖那縹緲宏偉之音，胡大力二妖入昆侖了！
虺修然一下有種暮鼓晨鐘被轟然敲醒之感，當下大喜。
他怎麽就沒想到呢，龐珠沒有一縷道家清氣護體，死了就死了，這世上也沒什麽地府輪回的，哪裏去找龐珠。可是道祖應天承地，一己之力開創道庭，怎麽會沒辦法救回龐珠。當下，虺修然收拾一番，又囑咐了龍宮中人好生照看他兒子，隨後就離開了龍宮直奔昆侖。
在昆侖的段文宣噎了下，他這兒正在看虺修然這幾年的發展軌跡呢，結果看著看著，就看到虺修然現在奔著他來了。
救龐珠…對段文宣來說，到也不是什麽難事。
不過就是要想想看，怎麽個救法。
當下，段文宣把自己完完全全貼合進道祖這個身份，然後利用門順著這個世界發展的規律不斷演化。
“原來是這樣，這就是所謂的世界發展的本質，原來我也是其中一環。”段文宣追著那些規律，最終看到了這個世界最適合的路。
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